Oder: Erste Anithese: Vom T\u00f6ten (Mt 5,21-26; \u00dcbersetzung: ZUR)<\/p>\n
21 Ihr habt geh\u00f6rt, dass zu den Alten gesagt wurde: \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 [Vordersatz]
\nDu sollst nicht t\u00f6ten!\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 [Gebot des Dekalogs (Ex 20,13; Dtn 5,17)]
\nWer aber t\u00f6tet, der sei dem Gericht \u00fcbergeben.<\/p>\n
22 Ich aber sage euch: \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 [Nachsatz und Interpretation Jesu]
\nJeder, der seinem Bruder z\u00fcrnt, sei dem Gericht \u00fcbergeben.
\nUnd wer zu seinem Bruder sagt: Du Trottel, der sei dem Hohen Rat \u00fcbergeben.
\nUnd wer sagt: Du Narr, der sei der Feuerh\u00f6lle \u00fcbergeben.<\/p>\n
23 Wenn du nun deine Opfergabe zum Altar bringst [Kommentar zur Interpretation Jesu]
\nund dir dort einf\u00e4llt, dass dein Bruder etwas gegen dich hat,
\n24 dann lass deine Gabe dort vor dem Altar liegen
\nund geh, vers\u00f6hne dich zuerst mit deinem Bruder;
\ndann komm und bring deine Gabe dar.<\/p>\n
25 Verst\u00e4ndige dich mit deinem Gegner in einem Rechtsstreit unverz\u00fcglich, solange du mit ihm unterwegs bist, damit er dich nicht dem Richter \u00fcbergibt und der Richter dem Gerichtsdiener und man dich ins Gef\u00e4ngnis wirft.
\n26 Amen, ich sage dir: Du wirst von dort nicht herauskommen, bis du den letzten Heller bezahlt hast.<\/p>\n
Anmerkungen:<\/span><\/p>\n Es handelt sich hierbei um die erste von vier Weisungen Jesu, die sich auf die Tora beziehen. Sie handeln vom „T\u00f6ten“, „Ehebruch“, „Ehescheidung“ und „Schw\u00f6ren“. Die Auslegung Jesu ist radikal. Keiner kann danach behaupten, bestimmte, nicht in der Tora erw\u00e4hnte Handlungsweisen seien nicht verboten. Mit Ausnahme der VV 25 f. geh\u00f6rt der Text zum Sondergut des Matth\u00e4us.<\/p>\n In Vers 22 liegt keine Steigerung vor. Dies wirkt nur so. „Trottel“ und „Narr“ sind soweit bedeutungsgleich und als Konkretionen von Zorn zu verstehen. In jedem dieser F\u00e4lle von Zorn steht in der jenseitigen Welt die Feuerh\u00f6lle, die Gehenna, als Strafe.<\/p>\n Folgerung: Vers\u00f6hnung ist not-wendig. Sie ist wichtiger als jede Form von Gottesdienst. Ihre Grundlage ist die Gottesliebe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oder: Erste Anithese: Vom T\u00f6ten (Mt 5,21-26; \u00dcbersetzung: ZUR) 21 Ihr habt geh\u00f6rt, dass zu den Alten gesagt wurde: \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 … Weiterlesen